Статья посвящается одному из малоизученных вопросов авестологии. Известно, что наск (раздел) Ясна Авесты является собранием священных текстов, которые читались (пелись) во время религиозных церемониях. Многие авторы 28-34, 43-51, 53 песни Ясны считают экспромт творчеством самого пророка Зартуштры. Между тем, в настоящей статье автор обращает внимание читателя на 27-песню Ясны, в частности на её 13-15-ые строфы, которые явно доказывают их связь с “Гатами” в качестве Введения к ним. Точно также, в статье доказывается факт, что 54-песня Ясны, является заключением (эпилогом) к Гатам. Из вышеизложенного делается вывод о том, что “Гаты”, до включения их в состав Ясны, составляли цельной, самостоятельно функционировавшей пророческой проповедью.
This article is about a bilingual poet Mutrib Xanaxarab who has lived and has created at the end of the XIX century and at the beginning of the XX century and his lyric heritage sources. As such the information about his heritage which are kept to this period are gathered and they are investigated in terms of textology and literary source study. Mutrib’s mukhammas, which is related to Navai’s gazel are analyred.
В статье затронут вопрос относительно источников дивана Мухаммада Хасан Мутриба, одного из плодотворных поэтов живших в конце XIX-XX вв. в Хорезмской творческой среде.
Также приведены научно обоснованные сведения о диване поэта и его рукописных вариантах. Исследование рукописей дивана «Дивани Мутриб Хонахароб» по направлениям источниковедения текстологии играет большую роль в определении творческого наследия Мутриба Хонахароба.